湖北去快三基本走势图

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                弹棉郎,拨弹久远的回响
                发布日期:2008-06-23 07:58:32浏览次数: 来源:温州日报 字体:[ ]

                当年,很多温州人就是靠着弹棉花这一手艺走遍天下ζ的。

                       题记: “弹棉郎”是一个能唤起我们种种回忆的称谓,因为他不仅体现了温州人吃〗苦耐劳精神,而且也记录着温州人发展市场经济的历程,揭示温州模式发展壮大的内在因素。在改革ω 开放30年的节点上,追溯重温“弹棉郎”的历史,将拨弹出我们对温州明天的畅想。

                 

                  两个“弹棉郎”:

                  陈』福林与王永铮

                  弹棉而称之为“郎”,自然有年◎轻的意思,它是特定年代一批温州年轻人的谋生方式。

                  永嘉大若岩镇埭头村陈福林今年53岁,他︾就曾是一位“弹棉郎”。因为穷(家有兄弟姐妹8个),陈福林还没念完初中,才15岁时就跟哥哥到湖南」一带弹棉“赚饭吃”了。

                  那时,当“弹棉郎”是地少人多的永嘉农民最简单的就业门路,他们大队(村)最多时有200来个劳力外出弹棉々々。弹棉的生涯是十分艰辛的,出门时要借钱凑路费,年底回家则要卖掉弹棉█的花盘凑路费。那时弹一条工钱3块半,棉纱成本7角,一年要给队里缴公积金50元,因此辛△辛苦苦也只是“赚个吃”,好在年轻没家室,也不怕苦ㄨ就一直在外干。

                  但几年后他还是回家种田,1980年25岁时他娶妻成家。上半年←在家种地务农,为能赚几个钱,下半年地里没活就带妻子外出弹棉。如此又干了两【年,因为“连吃也赚不来”,1982年10月他就决定不再弹棉→,与妻子商量“排别的阵”。最后是决定开拖拉机搞运输,夫妻俩忍痛¤以250元卖掉家中最值钱的家产——那张婚床,又向亲朋好友筹借凑足1800元,买了台手扶√拖拉机,靠帮村民运泥沙木料等赚些钱……作为曾经走南闯♀北的弹棉郎,练就了陈福林的商品意识和胆识,第二年年底他就把借的钱还了……

                  有“钮扣大王”之称的王◥永铮则是另一类更具温州特色的弹棉郎。王永铮,永嘉桥头沈绛村人,1940年出生,18岁当兵,退伍回■来为谋生也当了弹棉郎,一干13年。13年的弹棉郎生涯自然是千辛万苦,但这千辛∮万苦却也成就了他日后的人生和事业。因为有过弹棉郎的资历,他后来在村办厂当了供ㄨ销员,作为“十万供销大军”中的一员,几年间他走南闯北跑遍全国31个省市,并在浪迹天涯的行走中他】捕捉到了机会。1979年他从外省买回一批处理的钮扣在镇上摆摊叫卖,从此,桥头开始崛起,并使这个小山村成就了“东方第一大⊙钮扣市场”和温州30经济强镇之一的风光。

                  而王永铮也在桥头的崛起中一步步成长,从弹〗棉郎成长为温州改革开放后的第一代企业家,走向他人生的辉煌:先是桥头白云鞋服钮扣厂,之后是到北京承包西单商场柜台,再后@ 是挟西单之势南下全国攻城略地,建立了遍布北京、上海、天津、沈阳、武汉、广州等大城市的钮扣,销售“王国”。这之后,他又走出国■门,在美国洛杉矶创办了康永钮扣公司……

                  费孝通解析桥头“弹棉郎”

                  以上两个普通农民的命运,在著名社会学家费孝通的眼中却成为破解温州模式≡的样本。我们曾经纳闷,当年费孝通在他的大文章中为何将温州模〇式概括为“小商品、大市场”?30年后的今天在我们重温他的著述时,我们会深切地体会到费老的敏锐、准确和深刻了。

                  1986年2月27日,费孝通为探究温州模式奥秘,从杭州▂启程前来温州,他首站就来到了桥头镇。他说,这里人均耕田0.25亩,如果只从事农业全区▲8000名劳力就会有70%的剩余。于是桥头人就靠外出经商、农商结合维持生计,就有了“桥头生意郎,挑担奔四方◥”的说法。

                  以下是他的一段原话:“1979年据说是一位姓王的弹棉郎从江西买回一批处♀理钮扣,在镇上摆起了钮扣摊。谁知这一摆竟成了气候,一年之后,镇上卖钮扣的摊子发展到一百多家。1983年初,县政府批准桥头镇为钮扣专业市场,至今︼全镇有700多个钮扣店、摊,全国300多家钮扣厂生产的1300个品种∮的钮扣在这里都有销售……他们开始用经商积累的资金办厂,生产钮扣,现在全区有430家钮扣厂,其中300家是家庭工◥厂。桥头市场销售的钮扣有40%是这些工厂自己生产◢的,年产值近2000万元。这是温州模式以商带工的一个典型。”

                  他说“特别引起我注意的是还有9000人在全国各地搞采购和╱销售,他们人虽不在桥头,但牵动着钮扣市场的生命线。据说这批人』大都是昔日的‘卖货郎’,现在的新名称叫‘购销员’。这批购销员组成了遍布29个省、市、自治区的流通网络,将各色钮扣和其他生产资料采购进来……”

                  大学者∏总是用最简单浅显的话语来阐述深刻的社会现象的,上面这段话使我们明白他为什么说温州是“小商品、大市场”了。

                  费▽老的分析使我们懂得,“弹棉郎”是温州模式生成发展的基因,应当说,温州↘发展的这段历程最初就是由“弹棉郎”们走出来的。

                  新世纪的“弹棉郎”

                  曾任多年桥头钮扣商会副会长的邹永芳说,在桥头当∑过“弹棉郎”而后来成为钮扣、拉链行业领军人物的有很多,如新城钮▲扣的陈明南、长城拉链的叶克连、万里达钮扣的邹顺◣生等……他们都已是功成身退了,现在一批新生的桥头年轻人做得比他们↑好多了,许多都发展到外面去了。

                  今天,“弹棉郎”王永铮自然也是“廉颇老矣”,不々过他已成就了自己的辉煌,可以优哉游哉了,目前已回家乡∞桥头镇沈绛村安度晚年。日前记者打电话给他,说欲前往拜访他这位弹棉郎出身的温州第一代企业家☆,他抱歉地说自己这几天在丽水朋友家“嬉”,谈起美国公司的事业,说都已交给儿子◆打理了……

                  而大若岩镇埭头村的原弹棉郎陈福林则有另一种辉煌※,自跑运输后他就没再外出。多年弹棉郎生涯也锻炼了他,他1990年入党,1991年11月底开始担任村支⌒书一直至今,此间他还从最早的桐州乡人大代表开始,到后来成为永嘉县、温州√市人大代表,连任了三届。

                  今天的陈福㊣ 林奋斗在新农村建设的第一线,他将自己的事业放到了村里,是埭头村致富的带头人,说起自己★的现状与埭头村的发展,昔日弹棉郎陈福林有点滔滔不绝。

                  在前不久的市两会上,他以十人联名方式提出了两个ξ建议:一个是关于保护毕业回乡的农村大学生权益的〓,另一个是关于山区农民住房问题的。我听他分析得头头是道,心中暗暗惊讶于这位昔日弹棉☉郞的眼光与水平……

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